创建时间
Sep 1, 2025 03:14 PM
标签
9.1
与哙（kuài）等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯（kuà）下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。——《幼学琼林》
求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经。——《幼学琼林》
何谓五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君。父母俱存，谓之椿萱（xuān）并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。——《幼学琼林》
桥木高而仰，似父之道；梓（zǐ）木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆（qiān），名为干蛊（gǔ）；育义子，乃曰螟蛉（mínglíng）。——《幼学琼林》
生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖（xù）之词。菽（shū）水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。绍箕裘（jīqiú），子承父业；恢先绪，子振家声。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。——《幼学琼林》
9.2
燕翼贻（yí）谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。称人有令子，曰麟（lín）趾呈祥；称宦（huàn）有贤郎，曰凤毛济美。弑（shì）父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心奚（xī）在。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔（hàn），郭子仪厥（jué）孙最多。——《幼学琼林》
和丸教子，仲郢（yǐng）母之贤；戏彩娱亲，老莱（lái）子之孝。毛义捧檄（xí），为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾（lǘ）；游子思亲，陟岵（zhìhù）陟屺（qǐ）。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。——《幼学琼林》
长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾（lǘ），子过父曰跨灶。宁馨（xīn）、英畏，皆是羡人之儿；国器、掌珠，悉是称人之子。可爱者，子孙之多，若螽（zhōng）斯之蛰（zhé）蛰；堪羡者，后人之盛，如瓜瓞（dié）之绵绵。——《幼学琼林》
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻（yí）同气之光，毋伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙（xūn）仲篪（chí），谓声气之相应。兄弟既翕（xī），谓之花萼（è）相辉；兄弟联芳，谓之棠棣（dì）竞秀。患难相顾，似鹡鸰（jílíng）之在原；手足分离，如雁行之折翼。——《幼学琼林》
元方、季方俱盛德，祖太丘称为难（nán）弟难兄；宋郊、宋祁（qí）俱中元，当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。——《幼学琼林》
9.3
东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。煮豆燃萁（qí），谓其相害；斗（dǒu）粟尺布，讥其不容。兄弟阋（xì）墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。——《幼学琼林》
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁（cuì）庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇（juéwēi）。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。——《幼学琼林》
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。——《幼学琼林》
夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰槀砧（gǎozhēn），又曰良人。贺人娶妻曰荣偕（xié）伉俪（kànglì），留物与妻曰归遗（wèi）细君。受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡（dí），众妾谓之庶（shù）。称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。——《幼学琼林》
结发系是初婚，续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮（jiào），男子无偶曰鳏（guān）居。如鼓瑟（sè）琴，夫妇好合之谓；琴瑟不调，夫妻反目之词。牝（pìn）鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。杀妻求将，吴起何其忍心；蒸藜（lí）出妻，曾子善全孝道。——《幼学琼林》
9.4
张敞为妻画眉，媚态可哂（shěn）；董氏对夫封发，贞节堪夸。冀郤（xì）缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。苏蕙（huì）织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。——《幼学琼林》
鲍宣之妻，提瓮出汲（íj），雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤（yín）夜私奔，但识丝桐有意。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。——《幼学琼林》
曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大、中郎，道韫（yùn）雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹（jū），苻（fú）坚羡苻朗为侄儿。——《幼学琼林》
竹林，叔侄之称；兰玉，子侄之誉。存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰（chuò）之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。——《幼学琼林》
马融设绛（jiàng）帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又曰振铎（duó）；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾（shú），学俸（fèng）曰束脩（xiū）。——《幼学琼林》
9.5
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿（mùxu）长阑（lán）干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵（bō）真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈（jí）千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。尔我同心曰金兰，朋友相资曰丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚（fú）为莫逆，老幼相交曰忘年。刎（wěn）颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜（yú）。胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍（shǔ）之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚（fú），谓之口头之交。彼此不合，谓之参（shēn）商；尔我相仇，如同冰炭。
9.6
民之失德，干糇（hóu）以愆（qiān）；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇（xùn）君。
分首判袂（mèi），叙别之辞；拥彗扫门，迎迓（yà）之敬。陆凯折梅逢驿（yì）使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。
醴（lǐ）酒不设，楚王戊待士之意怠（dài）；投辖（xiá）于井，汉陈遵留客之心诚。蔡邕（yōng）倒屣（xǐ）以迎宾，周公握发而待士。陈蕃（fān）器重徐稚，下榻（tà）相延；孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆（xīn），谓非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨（tí）袍垂爱，须贾深怜范叔之窘（jiǒng）。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲（sī）之诚。
良缘由夙（sù）缔，佳偶自天成。蹇（jiǎn）修与柯（kē）人，皆是媒妁（shuò）之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。
9.7
女家受聘礼，谓之许缨（yīng）；新妇谒（yè）祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺（jǐn）系是交杯。
执巾栉（zhì），奉箕（īj）帚，皆女家自谦之词；娴（xián）姆（mǔ）训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时，摽（biào）梅谓婚期之已过。
御沟题叶，于祐（yòu）始得宫娥（é）；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武对景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑（qiú），所以崇王化之原。
男子禀乾之刚，女子配坤之顺。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。曰闺秀，曰淑媛（yuàn），皆称贤女；曰阃（kǔn）范，曰懿（yì）德，并美佳人。妇主中馈（kuì），烹治饮食之名；女子归宁，回家省（xǐng）亲之谓。
9.8
何谓三从？从父、从夫、从子；何谓四德？妇德、妇言、妇工、妇容。周家母仪，太王有周姜，王季有太妊（rèn），文王有太姒（sì）；三代亡国，夏桀（jié）以妺（mò）喜，商纣（zhòu）以妲（dá）己，周幽以褒姒。兰蕙（huì）质，柳絮（xù）才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀（shuāng）妇之清声。
女貌娇娆（ráo），谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。张丽华发光可鉴，吴绛（jiàng）仙秀色可餐。丽娟气馥（fù）如兰，呵处结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。孟光力大，石臼可擎（qíng）；飞燕身轻，掌上可舞。
至若缇萦（tíyíng）上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃（kǎn）母截发以延宾，村媪（ǎo）杀鸡而谢客，此女之贤者。韩玖英恐贼秽（huì）而自投于秽，陈仲妻恐陨（yǔn）德而宁陨于崖，此女之烈者。
王凝妻被牵，断臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者。曹大家（gū）续完汉帙（zhì），徐惠妃援笔成文，此女之才者。戴女之练裳竹笥（sì），孟光之荆钗（chāi）布裙，此女之贫者。
柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣（sì），此女之妒者。贾女赠韩寿之香，齐女致祆（xiān）庙之毁，此女之淫者。东施效颦（pín）而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。
9.9
自古贞淫各异，人生妍（yán）丑不齐。是故生菩萨（púsà）、九子母、鸠盘荼（tú），谓妇态之变更可畏；钱树子、一点红、无廉耻，谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群，亦可附之以博笑。
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸（fù）马之职。郡（jùn）主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好亲曰懿（yì）戚。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿曰乘龙。赘（zhuì）婿曰馆甥，贤婿曰快婿。凡属东床，俱称半子。女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。
共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝（tiǎn）在葭莩（jiāfú）之末。大乔小乔，皆姨夫之号；连襟（jīn）连袂（mèi），亦姨夫之称。蒹（jiān）葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝（niǎoluó）施（yì）乔松，自幸得依附之所。
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝（zhāo）洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬（zuì）盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨（shuì）佳辰。
9.10
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋（zhāng），生女曰弄瓦。梦熊梦罴（pí），男子之兆；梦虺（huǐ）梦蛇，女子之祥。梦兰叶（xié）吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤（qiáo）闻声知桓温之异。
姜嫄（yuán）生稷（ìj），履大人之迹而有娠（shēn）；简狄生契（xiè），吞玄鸟之卵而叶（xié）孕。麟（lín）吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说（yuè）之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年生子，谓之老蚌（bàng）生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺（wù）焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆暮景，自谦老景之无多。矍铄（juéshuò）称人康健，聩眊（kuìmào）自谦衰颓（tuí）。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦（liáo）倒，年高之状。
日月逾（yú）迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年，曰春秋鼎盛；羡高年，曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋（dié），九十曰耄（mào），百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺（zhuó），成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。
9.11
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳（tóng）。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔子之顶若圩（wéi），文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈（pián）胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾（tuò）面自干。谗（chán）口中伤，金可铄（shuò）而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓（suǐ）。受人牵制，曰掣（chè）肘；不知羞愧，曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。
怒发冲冠，蔺（ìl n）相如之英气勃勃；炙（zhì）手可热，唐崔铉（xuàn）之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。
久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥（xū）。断送老头皮，杨璞（pú）得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋波。肩曰玉楼，眼名银海。泪曰玉箸（zhù），顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。
丁谓与人拂须，何其谄（chǎn）也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜（wān）肉医疮，权济目前之急；伤胸扪（mén）足，计安众士之心。汉张良蹑（niè）足附耳，东方朔（shuò）洗髓（suǐ）伐毛。尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。
9.12
土木形骸（hái），不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤（wù）曰得挹（yī）芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓（yà）金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏（zhū）儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐（zhāng）头鼠目，草野之夫。
恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛（bǒ）曰蹒跚（pánshān），耳聋曰重（zhòng）听。期期艾艾，口讷（nè）之称；喋（dié）喋便（pián）便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦（dòu）大开；讥人不决，曰鼠首偾（fèn）事。口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓（tuí）。睡曰黑甜，卧曰息偃（yǎn）。口尚乳臭（xiù），谓世人年少无知；三折其肱（gōng），谓医士老成谙（ān）练。
西子捧心，愈见增妍（yán）；丑妇效颦（pín），弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。婢膝奴颜，谄（chǎn）容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。
9.13
事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲（gǎo）卿骂贼不辍（chuò），贼断其舌。
不较横（hèng）逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。
掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐（shìqí）何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠（jí）；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄（lù），谓之尸位素餐；谫（jiǎn）劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
冠称元服，衣曰身章。曰弁（biàn）曰冔（xǔ）曰冕（miǎn），皆冠之号；曰履曰舄（xì）曰屣（xǐ），悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨（zānyīng）缙（jìn）绅，仕宦（huàn）之称；章甫缝掖（yè），儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿（jīn）乃生员之称。
9.14
葛屦（ùj）履霜，诮（qiào）俭啬（sè）之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟（jīn），衣后曰裾（jū）。敝衣曰褴褛（lánlǚ），美服曰华裾。襁褓（qiǎngbǎo）乃小儿之衣，弁髦（biànmáo）亦小儿之饰。左衽（rèn）是夷狄之服，短后是武夫之衣。
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。狐裘（qiú）三十年，俭称晏子；锦帐四十里，富羡石崇。孟尝君珠履三千客，牛僧孺（rú）金钗（chāi）十二行（háng）。
千金之裘（qiú），非一狐之腋（yè）；绮（qǐ）罗之辈，非养蚕之人。贵者重裀（yīn）叠褥，贫者裋褐（shùhè）不完。卜子夏甚贫，鹑（chún）衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕（miǎn），德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴（péi）骏之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣（huàn），晋文公衣不重裘（qiú）。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿（diàn），被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃（hē）子，为禄（lù）山之爪所伤。
姜氏翕（xī）和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘（qiú），羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；缊（yùn）袍不耻，志独超欤（yú）。
9.15
9.27
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。——卡勒德·胡塞尼《追风筝的人》
我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全·绝望地死去。——安德烈·纪德《人间食粮》
你知道，一个人做了好事，立下了英雄业绩，得到报酬是应该的，任何人都不会感到奇怪。相反，如果美德不能得到应有的奖励，那么人世间的罪恶会因得不到严惩而肆虐嚣张起来。——亨利克·显克维奇《十字军骑士》
他又感觉到，美好的东西会使人多么痛苦，会怎样使人深深地陷入羞耻、思慕和绝望中去，会吞噬掉一个人平凡地生活下去的勇气和力量。——托马斯·曼《布登勃洛克一家》
9.28
我们这代人年轻的时候对生活都太贪婪，以致身体和灵魂都忘记了对未来的期盼，直到现实告诉我们未来和我们曾经的梦想不一样，便又开始怀恋旧日。——马尔克斯《苦妓回忆录》
谁都没有罪责，可是人却给害死了，而且归根结底，正是被那些对死者毫无罪责的人害死的。——列夫·托尔斯泰《复活》
一朵玫瑰正马不停蹄地成为另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘却，你也是你曾失去的每一个自己。——博尔赫斯《云团》
伯爵不是告诉我们，人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”——大仲马《基督山伯爵》
除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒。——乔治·奥威尔《1984》
9.29
一个少年身背无法逃避的缺陷，却在内心偷偷期待自己正是那个被上天选中的人，这不是再正常不过吗？我觉得，在这个世界的某处，有一个我自身都无从知晓的使命在等着我。——三岛由纪夫《金阁寺》
无论如何，金阁必须是美丽的。相对于金阁自身的美，一切期望都基于我那颗能够幻想金阁之美的心。——三岛由纪夫《金阁寺》
我的少年时期混沌地充斥着若明若暗的色调。我害怕漆黑的暗影世界，但如白昼般清晰明朗的生机也不属于我。——三岛由纪夫《金阁寺》
因为美可以委身于任何人，却从不属于任何人。——三岛由纪夫《金阁寺》
人极易消亡的形态反而产生了永生的幻象，而金阁不灭的美感里反而滋生了破灭的可能性。——三岛由纪夫《金阁寺》
9.30
如此想来，这场不幸的恋爱或许也是源自我不幸的心。我生来便有一颗阴暗的心，它似乎与辉煌的光明无缘。——三岛由纪夫《金阁寺》
我们相爱的瞬间，时间在唇齿间崩塌，所有未活过的岁月，都跪拜在此刻的尘埃里。——弗吉尼亚·伍尔夫《海浪》
一切都弃我们而去，一切都变得遥远。记忆并不能刻下永久的印记。然而，总有点儿什么留了下来；然而，总有点儿什么在唉声叹息。——博尔赫斯《是那长河大川》
不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。——马尔克斯《百年孤独》
真实的记忆就像记忆中的幻影，而虚假的记忆是如此令人信服，以至取代了现实，因此我无法分辨幻灭与怀旧的界线。——马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》
